Пространство тела — Лукас Деркс

Тело само по себе является трехмерной структурой, в которой центральная нервная система соединяет все с мозгом таким образом, что тело можно чувствовать и перемещать. Так называемая “теория встроенного познания” (Lakoff &Johnson, 1999; Bergen, 2012) утверждает, что телесные переживания составляют основу всех (высших) когнитивных функций. Это означает, что все, что мы знаем и думаем, в основном связано с тем, насколько мы можем поддерживать и перемещать наше тело в физическом пространстве. Например, поиск нашего баланса в раннем детстве может стать прототипом образа жизни, чтобы сбалансировать вещи во взрослой жизни.

Важная роль тела, как меры всего, что мы нашли, была легко упущена. Поскольку опыт тела всегда присутствует в нормальных состояниях сознания, люди склонны испытывать только отклонения от своих привычных телесных проприоцептивных ощущений.

Телесный опыт также должен быть основой нашей концепции самого пространства. Это концептуальное формирование, вероятно, уже начинается внутри матки, когда эмбрион плавает невесомым между внешними стенками. Там превербальное различие между “здесь” и “там” может быть логическим началом концепции пространства. Поскольку глаза, нос и язык находятся “спереди”, его легко отличить от “сзади”. Как только ребёнок рождается, гравитация начинает помогать создавать различие между “вверх” и “вниз”. Тем не менее, ощущения “слева” и “справа” могут тяжело даваться некоторым людям на протяжении всей жизни. Движение тела помогает создать ряд фундаментальных концепций (Тверский, 1991; Лакофф и Джонсон, 1999; Берген, 2012).

Тело как пространственная структура находится на переднем плане, когда психотерапевт позволяет своим клиентам “сосредоточиться” на том, где они что-то воспринимают. Кинестетическая часть переживания проблемного состояния всегда ощущается где-то, а также во всевозможных других кинестетических качествах, таких как вес, температура, давление или движение. Как терапевты, так и клиенты используют кинестетическую часть опыта в качестве эталона для терапевтического прогресса, и его местоположение часто является частью этого. Например, если плохое предчувствие движется вниз от головы к животу, это можно рассматривать как возможный признак прогресса. Хотя в целом может быть достаточно знать, чувствуют ли клиенты себя лучше или хуже, расположение настроений также может быть значительным.

Юджин Джентлин (1978) разработал так называемый метод «фокусировки». Исторически сложилось так, что эта форма психотерапии возникла в начале многих современных подходов, из которых НЛП является наиболее известным. Поиск места, где находится так называемое “ощущаемое чувство” в теле, является стандартным шагом к сосредоточению внимания. Оттуда клиента часто просят связать его с концепциями, воспоминаниями или метафорическими образами. Они будут в основном слуховыми и визуальными и появятся в пространстве сознания где-то вне тела. Терапевты, которые практикуют этот подход, автоматически знакомятся со многими аспектами ментального пространства. Но они часто имеют тенденцию сводиться к кинестетической стороне пространственного сознания и рассматривают визуальные и слуховые части как инструментальные для этого. Ценность психотерапии в том, чтобы обращать внимание на места в теле, где воспринимаются проблемные чувства, нельзя переоценить.

Теория, которая рассматривает все познание как воплощенное, неявно применяется в большинстве боевых искусств, а также более явно в методе Фельденкрайса (Feldenkrais, 1977; Ernst & Canter, 2005; Keatz, 2014). Этот образовательный тип психотерапии также использует упражнения для тела для решения психических проблем. Этот психотерапевтический подход в значительной степени основан на единстве тела и ума. Такое же понятие единства присутствует во многих восточных целебных практиках, а также в НЛП и в приближениях, которые называют себя “целостными”.

Движение тела в форме танца, бега, жонглирования, баланса, прыжков и лазания использовалось как форма «чего-то совершенно другого» в различных психотерапиях. Хорошим примером является труд Джона Гриндера под названием “Новый Код НЛП” (Grinder & DeLozier, 1987; Bostic StClair & Grinder, 2001). Например, терапевт заставляет клиента сначала получить доступ к своему проблемному состоянию, а затем поиграть с ним в бросок и ловлю мяча. Несовместимость физической игры с беспокойством делает ее отличной моделью прерывания шаблона.

Альпинисты сообщают, что их вид спорта – это вначале немыслимые трехмерные движения. Чтобы подняться на сложный кусок скалы, альпинист должен выяснить, как двигать конечностями и туловищем, используя творческие эксперименты и социальное копирование. На пределе своих способностей альпинисты со всеми своими чувствами в настоящем имеют очень мало внутренних образов или диалога. Но когда альпиниста беспокоит личная проблема, он знает, что он не уйдет далеко на подъеме. Вот почему самые успешные альпинисты тренируются входить и оставаться в очень радостном настроении.

Такая деятельность, как альпинизм, несовместима с проблемным состоянием. Но когда человек находится в проблемном состоянии, деятельность (простой) эскалации может функционировать как “нечто совершенно другое” (Mehlhorn, 1999). Мы видим это и для других с боксом или игрой в гольф и т. д. Нарушение границ обычного движения кажется больше, чем метафора для преодоления умственных ограничений.

Решающий эксперимент 3: написание в пространстве.

Дэвид Китц, Метод Фельденкрайза

Подготовка:

Сядьте на кончик стула и медленно нарисуйте 4 круга шириной 20 сантиметров носом в воздухе. Сначала по часовой стрелке, а затем против часовой стрелки. Затем напишите свое имя носом в воздухе. Выберите психологическую проблему и назовите ее одним словом.

Подготовка:

Откройте себя, чтобы испытать негативные чувства, которые относятся к этой проблеме: партнер в состоянии проблемы. Сядьте на кончик стула и положите обе руки за затылок, пальцы вместе,  локти направлены по прямой линии. Напишите слово, которым вы назвали проблему в небе, обеими локтями указывая вперед параллельно. Напишите это большими буквами. Сделайте то же самое снова, но очень медленно. Сделайте это еще раз стоя, а также с еще большей высотой письма (50 сантиметров). Повторите это дважды очень медленно. Теперь наблюдайте, как вы снова делаете последнее, когда вы испытываете какие-либо препятствия в своем движении. Тогда сосредоточьтесь на этих препятствиях.

Оценка:

Что эти препятствия в движении говорят вам о вашей психологической проблеме? Проверьте влияние этого упражнения на интенсивность чувств по поводу вашей проблемы.

Вывод:

Этот метод заставляет клиентов создавать движения почти всего тела, которые они, вероятно, никогда не делали таким образом. Движение новое, и поэтому оно также должно обязательно генерировать некоторые новые психические пути. Трудно сказать, имеют ли они отношение к решению проблемы. Но это, похоже, не очень критический момент.

Типы психотерапии, ориентированные на организм, могут основываться на самых разных теориях и философиях. Лишь немногие сосредоточены на концепции пространства. Большинство из них используют метафоры энергии и жизненных сил. Перемещение в пространстве-это то, что происходит в любом случае, когда вы двигаете своим телом. Однако, если смотреть с точки зрения MSP, стимуляция чакр, иглоукалывание и упражнения по боевым искусствам – это все пространственные действия. Все они могут быть использованы как “что-то совершенно другое” в проблемных состояниях.

Сосредоточение внимания на восприятии тела в проблемном состоянии (Gentlin, 1977) само по себе является сильным «чем-то совершенно другим», поскольку большинство клиентов предпочитают заботиться о других вещах, а не о своих негативных чувствах.

Перевод Александра Сафронова в марте 2020 года оригинальной статьи Пространство тела — Лукас Деркс

Оставьте комментарий